机器也许有一天能像人类一样思考

2017-07-14 18:29:39来源: 电子产品世界 关键字:图灵

  《创新者》是一部数字时代的全景式纪录作品,乔布斯钦点的传记作者艾萨克森在新作中讲述了计算机和互联网从无到有的发展历程,生动刻画出数字时代的创新者群像,还深度挖掘互联网的精神内核,解读“诗意科学”的重大主题。下面就随网络通信小编一起来了解一下相关内容吧。

  近200年的数字化进程群星闪耀,艾萨克森从第一个计算机程序的创造者、浪漫主义诗人拜伦之女埃达•洛夫莱斯伯爵夫人说起,细数一群将科学与人文融合的创新者,他们包括第一台通用型的电子计算机的创造者莫奇利、科学家冯•诺依曼、仙童半导体公司的“八叛逆”、天才图灵、英特尔的格鲁夫、微软的比尔•盖茨、苹果公司的乔布斯、谷歌的拉里•佩奇等。

  展现在我们面前的这一卷大气磅礴的创新图景,彰显了数字时代的独有气质,即科技和艺术完美交织的奇迹,这也是天才乔布斯一生所追求的主题。只有理解了互联网的精髓实质,才能成为下一个引领时代的创新者。第一财经阅读周刊节选书中部分内容,与读者分享。

  

艾伦·图灵(Alan Mathison Turing,1912年6月23日-1954年6月7日),英国数学家、逻辑学家,被称为计算机科学之父,人工智能之父

  在研究如何制造存储程序计算机的过程中,艾伦·图灵将注意力转向了埃达·洛夫莱斯在一个世纪之前所做出的断言。埃达在巴贝奇分析机论文的最后一条“注解”中提出“机器不可能真正地思考”这一观点。图灵对此产生了这样的疑问:如果一台机器可以根据已处理的数据调整自己的程序,难道这不是某种形式的学习吗?这种方式可以发展成为人工智能吗?

  关于人工智能和人类意识的问题都可以追溯到非常久远的历史。

  对于这个领域的大多数问题,笛卡儿都能够运用现代的语言进行表述。“我思故我在”这个著名的哲学观点正是出自他在1637 年出版的《谈谈方法》(Discourse on the Method)一书中。笛卡儿在这本书中写道:

  如果存在一些跟我们的身体类似的机器,它们能够在各个方面尽可能接近地模仿我们的动作,我们还是可以利用两条非常可靠的标准来判明它们并不是真正的人类。第一条是……这种机器绝不能对自己接收到的任何内容都做出条理清晰的回应,而这是最愚蠢的人都能办到的。第二条是,虽然某些机器在完成某些工作的时候可以做得跟我们一样好,甚至可以做得更好,但是它们肯定做不好其他的事情,这点表明它们的行为并非建立在理解的基础上。

  图灵长期以来都醉心于思考计算机可以如何模仿人类大脑的活动,在参与了加密文字破解机器的研发工作之后,他对这方面的兴趣变得更加浓厚。1943 年年初,正当巨人计算机在布莱切利园进行设计的时候,图灵远渡重洋来到位于下曼哈顿区的贝尔实验室。这次访问的目的是与一支研究电子语音加密技术的团队进行交流,这项技术可以利用电子方式对电话通话内容进行加密和解密。

  图灵在那里遇到了一位为人风趣的天才克劳德·香农。这位曾经的麻省理工学院研究生在1937 年完成了一篇影响深远的硕士论文,他在这篇论文当中展示了利用电子电路执行布尔代数(由逻辑命题转换而成的代数方程)的方式。香农和图灵开始在下午茶的时候聚在一起进行长时间的讨论。他们两位都对脑科学很感兴趣,而且他们发现各自在1937 年发表的论文之间存在一个共同点:它们都证明了采用简单二进制指令操作的机器不仅可以用于解决数学问题,同时也适用于所有的逻辑问题。由于逻辑是人脑思维的基础,因此机器在理论上可以模仿人类的智能。

  “香农不仅想(向机器)输入数据,他还想输入文艺的东西!”图灵在一天吃午饭的时候向贝尔实验室的同事们说道,“他想对机器放音乐!”在另一天的午餐时,图灵继续滔滔不绝地发表自己的言论,他高亢的声线让餐厅里的高管人员都听得一清二楚:“不对,我没有兴趣做出一个超级大脑。我所追求的只是一个平庸的大脑,就像是美国电话电报公司(AT&T )的总裁一样。”

  图灵在1943 年4 月返回布莱切利园,这时他与一位叫作唐纳德·米基(Donald Michie )的同事成为好友,他们经常会在晚上到附近的一家酒吧下象棋。他们讨论了制作一台会下象棋的计算机的可能性。图灵没有打算利用强大的处理能力来计算出每一步棋可能的走法,他关注的焦点是能否让机器通过不断重复的练习“学会”如何下象棋。换句话说,机器也许可以尝试不同的开局走法,然后从每次的胜利或失败中完善自己的策略。如果这种方法是可行的话,这将会是一个足以令埃达·洛夫莱斯感到震惊的重大飞跃:机器不仅可以按照人类给出的指令进行工作,还可以从经验中学习,同时不断完善自己的指令。

  “人们一直都说计算机器只能用于执行指令,”图灵在1947 年2 月的一场演讲中向伦敦数学学会的成员讲解道,“但是它们必须按照这种方式使用吗?”然后他谈论到了能够调整自身指令表的新型存储程序计算机的前景。“它就像是一个学徒一样,不仅掌握了师傅的大部分技艺,还在其中加入了更多自己的心得。我认为当这种情况出现的时候,我们应当把它看成是机器拥有智能的表现。”

  在听完图灵的演讲之后,在座的听众陷入了一片沉默,他们都被图灵的想法震惊了。图灵当时在英国国家物理实验室工作,他的同事也无法理解他对制作会思考的机器的执着。国家物理实验室的主管查尔斯·达尔文爵士(Sir Charles Darwin ,进化生物学家达尔文的孙子)在1947 年向图灵的上司写信道:“图灵想要将自己对机器的研究拓展到生物学的领域”,并尝试解决“机器能否从经验中学习”这一问题。

  “机器也许有一天能够像人类一样思考”这个令人不安的想法在当时激起了强烈的反对,而且这个问题从出现以来就一直争议不断。在这些反对的声音当中,既有来自宗教方面的抗议(这是意料之中的事情),也有从内容和语气上表现出来的情感抵触。李斯特奖章得主、知名脑外科医生杰弗里·杰斐逊爵士(Sir Geoffrey Jefferson)在1949 年的著名获奖致辞中提出了这样的观点:“除非机器能够凭借思想和情感写出一首十四行诗,或者做出一部协奏曲,而且这些作品都不是符号的随意拼凑,否则我们是不会承认机器可以等同于人脑的。”92 作为回应,图灵向《泰晤士报》的记者说道:“这种比较也许有失公允,因为由一台机器写成的十四行诗,其他机器大概会比我们更能欣赏。”93 这个回应似乎有些无礼,但同时也是耐人寻味的。

  之前的研究为图灵的下一篇重要论文打下了基础,这篇题为《计算机器与智能》的论文在1950 年10 月发表于哲学期刊《心灵》(Mind)上。94 他在其中提出了一个被称为“图灵测试”(Turing Test)的概念。论文的开篇是一条明确的声明:“我准备探讨‘机器能思考吗’这个问题。”然后,童心未泯的图灵设计了一个游戏(目前还有人在实践和争论这个游戏)来解释这个问题的实证含义。他为人工智能给出了一个完全可操作的定义:如果一台机器输出的内容和人类大脑别无二致的话,那么我们就没有理由坚持认为这台机器不是在“思考”。

  图灵测试,也就是图灵所说的“模仿游戏”(the imitation game)的操作很简单:一位询问者将自己的问题写下来,发给处于另外一个房间之中的一个人和一台机器,然后根据他们给出的答案确定哪个是真人。图灵给出了一个问答过程的示例:

  问:请以“福斯桥”(Forth Bridge)为主题写一首十四行诗。答:我不会回答这道题,我从来没有写过诗。

  问:34 957 加70 764 等于多少?答:(在经过大概30 秒之后给出答案)105 621。

  问:你会下象棋吗?答:会的。

  问:我在K1 处有棋子K,而且没有其他棋子。你在K6 处有棋子K,在R1 处有棋子R。现在轮到你了,你要下哪一步棋?答:(在经过15 秒之后)棋子R 走到R8 处,将军。

  图灵在这个示例对话中做了一些手脚。如果仔细查看上面的答案的话,我们可以发现回答者在计算加法的时候出现了一个小错误(正确答案是105 721)。这点就足以证明该回答者是真人了吗?也许可以。但这也有可能是一台狡猾的机器正在冒充人类。图灵也轻易地反驳了杰弗里关于机器不能写作十四行诗的异议,因为给出上述答案的有可能是一个承认自己不会写诗的人类。图灵认为利用能否写作十四行诗作为判断是否为人类的标准是很难操作的。为了证明这点,他继续在论文中设计了如下的询问对话:

  问:你的十四行诗的第一行写着“我怎能将你与夏日相比”,如果将“夏日”换成“春日”会不会更好?答:这样就不押韵了。

  问:那如果换成“冬日”呢?这样就正好押韵了。答:的确如此,但是没有人喜欢被比喻成冬日。

  问:匹克威克先生(Mr. Pickwick )会让你想起圣诞节吗?答:有点儿。

问:但圣诞节就是一个冬日啊,而且我认为匹克威克先生应该不会介意这个比喻。答:我觉得你是在开玩笑。人们所说的冬

[1] [2]

关键字:图灵

编辑:李强 引用地址:http://www.eeworld.com.cn/wltx/article_2017071415927.html
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